Zwischen Aufklärung und Kritik: Immanuel Kants Menschenbild und Michel Foucaults Antwort (T/P)

Auf die Frage »Was ist der Mensch?« versuchte Immanuel Kant in seinem letzten Werk Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798), das auf einer langen Reihe von Vorlesungen beruht, eine Antwort zu geben. Kants Menschenbild ist vor allem durch die Prinzipien der Aufklärung geprägt, insbesondere durch die Betonung von Autonomie, Vernunft und Freiheit. Neben seinen philosophischen Überlegungen bezieht Kant zahlreiche empirische Studien, Beobachtungen und Berichte über den Menschen in sein Werk ein. Darüber hinaus gibt er praktische Hinweise für den Umgang mit Menschen und liefert schließlich eine Bestimmung des Menschen im Sinne einer Gattungsreflexion. Im Kurs soll Kants Text in Auszügen gelesen und diskutiert werden. Darauf aufbauend wird ein Werk des französischen Philosophen Michel Foucault in den Mittelpunkt gerückt. Foucault hat Kants Text kommentiert und eine Einführung dazu geschrieben. Dabei griff er auch auf die Aufzeichnungen Kants zurück, die bis heute in der Universitätsbibliothek Rostock aufbewahrt werden. Im Seminar wird Foucaults Einführung in Kants Werk gelesen und diskutiert und insbesondere analysiert, inwiefern Foucault eine neue Perspektive auf den Menschen eröffnet. Beide Ansätze laden dazu ein, die Grenzen menschlicher Freiheit und die Bedingungen des Menschseins kritisch zu reflektieren. Darüber hinaus wird die Relevanz der in den letzten Jahren geäußerten Kritik an Kants radikal universalistischem Menschenbild untersucht. Diese Kritik, die im Kontext postkolonialer, feministischer und antirassistischer Diskurse formuliert wurde, wirft die Frage auf, ob Kants universelle Perspektive gerechtfertigt ist oder ob sie, wie auch aus der Sicht Foucaults zu kritisieren ist, historisch und kulturell bedingte Ausgrenzungen reproduziert.

Textgrundlage:

Immanuel Kant, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, hrsg. von Reinhard Brandt, Hamburg 2000.

Michel Foucault, Einführung in Kants Anthropologie, Berlin 2010.

Empfohlene Literatur:

Reinhard Brandt, Kritischer Kommentar zu Kants Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798), Hamburg 1999.

Andrea Hemminger, Kritik und Geschichte. Foucault – ein Erbe Kants? Berlin/Wien 2004.

Hans-Dieter Gondek, »Vom Weltbürger zum Übermenschen. Michel Foucault über Kants Anthropologie«, in: Zeitschrift für Kulturphilosophie 5/2011, S. 245–253.

Die regelmäßige Teilnahme am Seminar wird vorausgesetzt.

Das Seminar richtet sich an Studierende, die an einer intensiven Lektüre interessiert sind und eine gewisse Leidenschaft für klassische philosophische Texte mitbringen.    

Die Besprechung des Seminarplans erfolgt in der ersten Sitzung.  

BA: Theoretische Philosophie 2, 4.-5. Sem. (wahlobligatorisch)

BA: Praktische Philosophie 2, 4.-5. Sem. (wahlobligatorisch)

BA: Vertiefung Theoretische Philosophie, 5.-6. Sem. (wahlobligatorisch)

BA: Vertiefung Praktische Philosophie, 5.-6. Sem. (wahlobligatorisch)

LA Gymn: Theoretischen Philosophie 2 im Lehramt Gymnasium, 5.-9. Sem. (wahlobligatorisch)

LA Gymn: Spezialisierung in der Theoretischen Philosophie, 5.-9. Sem. (wahlobligatorisch)

LA Gymn: Praktische Philosophie 2 im Lehramt Gymnasium, 5.-9. Sem. (wahlobligatorisch)

LA Gymn: Praktische Philosophie 2, 5.-9. Sem. (wahlobligatorisch)

LA Re: Spezialisierung in der Theoretischen Philosophie, 5.-9. Sem. (wahlobligatorisch)

LA Re: Spezialisierung in der Theoretischen Philosophie im Lehramt Regionale Schule, 5.-9. Sem. (wahlobligatorisch)

LA Re: Spezialisierung in der Praktischen Philosophie, 5.-9. Sem. (wahlobligatorisch)

LA Re: Spezialisierung in der Praktischen Philosophie im Lehramt Regionale Schule, 5.-9. Sem. (wahlobligatorisch)