Arnold Gehlen "Urmensch und Spätkultur" (T/P)

Textgrundlage: Arnold Gehlen: „Urmensch und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen“, hg. v. Karl-Siegbert Rehberg, 7. Aufl. 2016 (Klostermann Rote Reihe Bd. 4).

Arnold Gehlen (1904-1976) gilt neben Helmuth Plessner und Max Scheler als Hauptvertreter der philosophischen Anthropologie sowie als konservativer Gegenspieler zu Theodor W. Adorno. Seine Lehre vom Menschen entwickelt er in seinem vielfach umgearbeiteten Hauptwerk „Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt“ (¹1940, weitere Auflagen mit bedeutsamen Varianten: ³1944 sowie ⁴1950). Neben seiner Technikschrift „Die Seele im technischen Zeitalter“ (1957) veröffentlicht er in den fünfziger Jahren auch „Urmensch und Spätkultur“ (1956). Als Fortführung seines Hauptwerks wollte Gehlen dieses Buch ursprünglich „Der Mensch II“ nennen.

Aufbauend auf seiner Vorstellung vom Menschen als „Mängelwesen“ entwickelt er in „Urmensch und Spätkultur“ seine Institutionentheorie. Wir werden dieses Werk gemeinsam besprechen und Gehlens Argumentationsgang nachvollziehen. Dabei werden wir uns erarbeiten, was er unter „Sozialregulation“, „Posthistoire“ und „Subjektivismus“ versteht, wie diese Begriffe mit seinem Verständnis von Institutionen zusammenhängen und welche Bedeutung Gehlen ihnen für das „Mängelwesen“ Mensch beimisst.